Atul Gawande, um cirurgião Boston explora as questões do envelhecimento e da morte neste livro que, entre outros livros que tratam dos mesmos assuntos, ecoa o desejo de condução para a consciência da condição humana em termos de longevidade e viver uma life.We significativa todos queremos uma vida longa e significativa e ainda a realidade é que os problemas de doença e o início do envelhecimento e sua debilitantes ironicamente e invariavelmente reduz a nossa capacidade de alcançar a segunda condição: desfrutar, não apenas resistência, vida para a própria end.But que entre os idosos ou os verdadeiramente de idade avançada têm vivido para saborear a vida com o mesmo entusiasmo ou, se não, a um grau proporcional à sua idade? Por exemplo, não esperamos que a idade para jogar tênis ou andar de caiaque como o do jovem. Mas para jogar pingue-pongue, mesmo por alguns minutos ou tomar um passeio de barco faria para a maioria das pessoas idosas como uma recriação de valor. Contrapondo-se a sentada sozinha na sala de um ou mentir para os dias na cama, tais atividades interativas faria para uma vida verdadeiramente significativa para people.And antigos é isso que Gawande espera para soletrar em seu livro: o desafio de indivíduos, famílias e governos para mudar a ênfase de meramente atingir a longevidade com a de alcançar a qualidade de vida para os idosos. Que em vez de “infantalising” o velho, ou seja, tratá-los bebês como delicados e vulneráveis, devemos fazê-los sentir que eles têm a liberdade ea capacidade de fazer as coisas dentro de sua capacidade de realizar e aceitar as consequências como adultos e não como irracional lactentes. Em suma, eles merecem o respeito que eles têm conseguido apenas por viver o tempo suficiente para saber o que eles estão dispostos a abraçar e tomar em qualquer riscos que escolhem se submeter. Alguns preferem sair com suas botas em; por que não pode o velho também fazê-lo vestindo calças ou saias e não pijama? O autor, na verdade, aponta para a frase “casa de repouso” como tendo uma prioridade desequilibrado nas mentes da maioria das pessoas, especialmente aqueles que as dirigem. O foco parece estar em “enfermagem”; Assim, temos terminou com nada mais do que instituições – não, hospitais virtuais ou prisões – onde a idade não estão autorizados a levar uma vida completamente normal, mas estão literalmente confinadas ou guardados como pessoas doentes ou perigo propensas. Já não existe o desejo de estabelecer a “casa” real que eles e todos nós merecemos ter até afastar-se deste world.Even Gawande, cuja ascendência indiana tornou-o consciente do papel tradicional da família como cuidador de os idosos, irrompe a ideia de que, supostamente, “melhor opção” para o velho. Como se a forma tradicional foi mais representativa do verdadeiro amor e carinho para o velho. O estabelecimento de hospícios e lares de idosos no oeste tem, de certa forma, ajudou a sustentar a preocupação da sociedade para os idosos, especialmente aqueles que já não têm uma família para apoiá-los em seus últimos anos. Não é, somos lembrados, as próprias instituições que estão querendo, mas a forma como temos executá-los ea maneira que nós tê-los usado para perpetuar uma atitude errada para com o paradoxo old.The de cuidados de saúde modernos, em seguida, gira em torno de terem reduzidos ou eliminados as doenças mortais; contudo, não têm resolvido totalmente os efeitos do envelhecimento per se. Em suma, é a “doença” final que temos vindo a desenvolver em torno de como um depósito bancário robusto a partir do momento do nosso nascimento que nós gastamos como nós desejamos, até o momento em que vamos ter esgotado lo e o grande banqueiro do Céu nos chama para uma prestação de contas final. Mas Gawande de, infelizmente, o livro não lida com o aspecto espiritual do envelhecimento ou morrendo, apenas o dimension.While médica a primeira parte do livro trata de envelhecimento e como podemos morrer com auto-respeito, a segunda parte trata de cuidados paliativos (sob a supervisão de médicos) e como podemos morrer com graça. O autor aponta a arrogância proverbial de médicos que não pode admitir a derrota em face de doença terminal. Muitas vezes, a maioria dos médicos – e da sociedade, em geral, bem como – têm reconhecido apenas recentemente e não apenas a necessidade de prolongar a vida, mas também para permitir que os pacientes a florescer na vida e experimentar um “grande morte” todos .que quer uma grande vida; mas muitos não, como os samurais antigos acarinhados, para ter uma “boa morte”. Pode acontecer em idade jovem ou mais tarde na vida. Mas, no caso do envelhecimento, o que os cuidados paliativos podem fazer, que é o que ele deve ser bom, é fornecer o cuidado completo, bem como o ambiente onde o velho pode voltar a experiência de vida dentro do limitado ou, o que poderíamos chamar a dimensão final de vida, eles foram dotados with.It parece irônico que o jovem tem a energia ainda não têm a sabedoria para saborear a vida até a borda hwile o velho ter a sabedoria, mas não a energia para re-experiência de vida. No entanto, o velho, com uma pequena ajuda da medicina moderna, estão à beira de ultrapassar os jovens. E com o aumento da população de idosos em quase todas as sociedades de hoje, somos obrigados a olhar para estas questões e as suas futuras repercussões como Atul Gawande tem feito e para derivar idéias para que possamos aplicar as lições em nossas próprias vidas e nas vidas daqueles que cuidar.